大數(shù)據(jù)時代:生活、工作與思維的大變革

靜下心來讀維克托?邁爾?舍恩伯格與肯尼思?庫克耶那本《大數(shù)據(jù)時代》，撲面而來的一個個事例，似曾相識。不經(jīng)意間，互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)與移動通訊已經(jīng)把人類社會帶入了一個結(jié)構(gòu)與非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)信息的新時代。我們身處其中的時代，已經(jīng)是一個大規(guī)模生產(chǎn)、分享和應(yīng)用數(shù)據(jù)的時代。

在書中，作者告訴人們，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型。就像望遠鏡讓我們能夠感受宇宙，顯微鏡讓我們能夠觀測微生物一樣，大數(shù)據(jù)正在改變我們的生活以及理解世界的方式，一方面，對大數(shù)據(jù)的掌握程度可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的來源，成為新發(fā)明和新服務(wù)的源泉；另一方面，大數(shù)據(jù)已經(jīng)撼動了世界的方方面面，從商業(yè)科技到醫(yī)療、政府、教育、經(jīng)濟、人文以及社會的其他各個領(lǐng)域，而更多的改變正蓄勢待發(fā)。

書中的論述是從“零”起步的。面對方興未艾、眾說紛紜的大數(shù)據(jù)，作者不急不火，從大數(shù)據(jù)的基本概念和特點娓娓道來，讓一個個人們耳熟能詳?shù)氖吕?，將讀者帶進認知大數(shù)據(jù)的殿堂，使人們在重溫一個個故事中理解了大數(shù)據(jù)帶給人們的思維變革、商業(yè)變革和管理變革。在“參觀”了書中描述的一個個現(xiàn)實的情境之后，讀者茅塞頓開：“哇，大數(shù)據(jù)不僅為我們呈現(xiàn)出身邊的現(xiàn)實，還在為我們預(yù)測著事情發(fā)生的可能性?！辈恢挥X中，人們關(guān)注的已經(jīng)不再是事物間的因果關(guān)系，而取而代之的是它們的相關(guān)關(guān)系，傾聽數(shù)據(jù)的發(fā)聲，成為更多人的行為習慣。大數(shù)據(jù)對千百年來人類思維慣性的顛覆，竟是這樣不動聲色。

在如數(shù)家珍地講述著大數(shù)據(jù)給人類社會帶來和即將帶來的福祉的同時，作者也謹慎而又直率地告誡人們：大數(shù)據(jù)是一種資源，也是一種工具。它告知信息但不解釋信息。它指導(dǎo)人們?nèi)ダ斫?，但有時也會引起誤解，這取決于數(shù)據(jù)是否被正確使用。大數(shù)據(jù)的力量是那么耀眼，我們必須避免被它的光芒誘惑，并善于發(fā)現(xiàn)它固有的瑕疵。

“在這個利用數(shù)據(jù)做出決定的世界里，人類存在的目的是什么？難道是為了運用直覺和違背事實？”在發(fā)出這樣的詰問之后，作者做出回答：如果所有人都訴諸數(shù)據(jù)，都利用工具，那時人類的無法預(yù)測性即直覺、冒險精神、意外和錯誤等，反倒會發(fā)揮出重大作用。由此，作者認為，如果真變成這樣，為人類開辟出一塊領(lǐng)地，為直覺、常識和意外運氣騰出空間就十分必要，以確保它們不被數(shù)據(jù)和機器回答擠兌出去。人類最偉大之處正是運算法和硅片沒有揭示也無法揭示的東西，因為數(shù)據(jù)也無法撲捉到這些。

作者指出，這為“社會進步”的概念提供了重要啟示。大數(shù)據(jù)讓我們試驗的速度更快，發(fā)現(xiàn)的線索更多。這理應(yīng)能夠產(chǎn)生更多的創(chuàng)新成果，但發(fā)明的火花卻往往存在于數(shù)據(jù)未顯示出的信息之中，因為它并非真實存在，是多大量的數(shù)據(jù)都永遠無法確定或證實的。在大數(shù)據(jù)的世界中，包括創(chuàng)意、直覺、冒險精神和知識野心在內(nèi)的人類特性的培養(yǎng)顯得尤為重要，因為進步正是源自我們的獨創(chuàng)性。

《科學(xué)》雜志曾說，若要發(fā)起一場關(guān)乎大數(shù)據(jù)的深入討論，沒有比維克托?邁爾?舍恩伯格更好的發(fā)起者了。因為，他已潛心研究大數(shù)據(jù)達10年之久，是最早洞見大數(shù)據(jù)時代發(fā)展趨勢的數(shù)據(jù)科學(xué)家之一，而且，他為大數(shù)據(jù)進入公眾視野不竭余力。如今，他更身體力行，為公眾寫了這樣一本書——《大數(shù)據(jù)時代》。

在大數(shù)據(jù)時代，認識我們生存其間的世界，認識我們?nèi)祟愖陨?，是我們捧起《大?shù)據(jù)時代》來閱讀的初衷。