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我理解的大數(shù)據(jù)和其它-數(shù)據(jù)分析師
2015-01-27
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     《大數(shù)據(jù)》:網(wǎng)。

         ——我理解的大數(shù)據(jù)和其它

  題目抄襲自北島的詩:《生活》:網(wǎng)。

 

  騰訊在微信中推廣告。有人是寶馬,有人是手機,有人是可樂。有分析說,是按照自然語義提煉關(guān)鍵詞,然后怎樣怎樣。我的理解可能比較淺薄:在每個人的微信中提煉出關(guān)鍵詞,然后,根據(jù)這些關(guān)鍵詞進行相應(yīng)的產(chǎn)品推薦。比如一個女文青經(jīng)常提到旅游,明信片,吉他,民謠,就給她推薦復(fù)古長裙。

 

  大數(shù)據(jù)時代,數(shù)據(jù)是大了,時代,是變小了無疑。

 

  一個未婚女青年,有一天她突然想到要去旅游,用中性的表達就是“一個人旅游的未婚女性”;另一個未婚女青年,有一天她突然想學(xué)攝影,用中性的表達就是“一個學(xué)攝影的未婚女性”;

 

  還有想穿波西米亞長裙的,寄明信片的,住海邊小鎮(zhèn)的,素面朝天的等等,于是她們都被貼了標(biāo)簽“文藝”,然后大數(shù)據(jù)分析后,對這些女青年狂轟濫炸,每天她們見到的就是“花園酒店”、“海景小鎮(zhèn)”、“搭車環(huán)游”等等,哪天突然想結(jié)婚,過傳統(tǒng)的生活,便會覺得“不一樣”。之所以不一樣,是因為她們已經(jīng)被“大數(shù)據(jù)” 分析后,貼上了標(biāo)簽。并且按照這個標(biāo)簽來生活。所以作家說“是藝術(shù)模仿現(xiàn)實呢還是現(xiàn)實模仿藝術(shù)”。是誰在操控著我們的生活,或者我們應(yīng)該被操控嗎?

 

  大數(shù)據(jù)在操控我們,大數(shù)據(jù)說喝某奶茶的人已經(jīng)繞地球幾圈了,你能不喝嗎?大數(shù)據(jù)說你就是一個文藝女青年,你就應(yīng)該立馬買了條長裙,并且放張?zhí)炜沾蠛;蛘咭槐竟偶膱D片在朋友圈。大數(shù)據(jù)根據(jù)你的標(biāo)簽,不斷讓你update自己,像標(biāo)簽或者標(biāo)簽的升級版靠近。而update,正好中了大數(shù)據(jù)的圈套,就是消費。

 

  我們不應(yīng)該被操縱,這是一句空洞且像一個溺水者的垂死掙扎,那我們還在被文化,社會,宗法,道德,甚至上帝在操縱呢。被大數(shù)據(jù)操縱又怎樣??墒牵瑹o論怎樣,我們都不該被操控。

 

  大數(shù)據(jù)讓人單一,單調(diào),缺乏想象,無趣,同類合并。現(xiàn)在高校里有個不成文的規(guī)定:畢業(yè)的博士生不能受聘于他導(dǎo)師所在的單位。原因就是防止近親繁殖。大數(shù)據(jù)后大家都是小時代,住公寓式套房和住八人間宿舍的大學(xué)生是不同的人群?!逗髸o期》則想要打斷這種局面,可是好像并沒有做到,《后會無期》從另一個方面打造了一個小時代,和那些華麗的城市青年們不同,他們是一些不得志的青年在追求一些夢想或者僅僅是改變,連酒店的妓女都是個女文青。都是同類。相比較而言,為什么《心花路放》顯得高明一點,就是它沒有明顯的類型化,各式各樣的人,你無法預(yù)測下面會有什么樣的人和事。

 

  在文學(xué)史上也有這種情況,“趙樹理現(xiàn)象”。趙樹理不是一個作家而已,已經(jīng)成為鄉(xiāng)村文學(xué)的符號。同樣,八十年代的精神領(lǐng)袖北島,已經(jīng)成為了先鋒的符號。趣味相投是好事兒并且令人歡欣鼓舞,這和大數(shù)據(jù)并不是一回事兒。趣味相投是主觀能動,我喜歡北島,我就讀北島的詩,我模仿北島,寫自己的詩。大數(shù)據(jù)是第三只手在操控我們的思想,阻礙我們自由地思考,發(fā)現(xiàn)了我的一個特征:喜歡寫詩,那么天天跟我說,你應(yīng)該喜歡北島啊,北島是先鋒詩人啊,你要喜歡北島,然后,我去看北島。這里有一個事兒:自由意志。

 

  羅永浩就十分高明,在最新的演講中,他說曾經(jīng)在快要被作為精神領(lǐng)袖之類的形象后,他就及時地去解構(gòu),他說他也漸漸淡化自己的形象,用他的錘子科技的團隊形象出現(xiàn)。他說單打獨斗太累了,是啊,一個人要作為一個符號存在,不累才怪。

 

  在藝術(shù)上,建構(gòu)是很累的,我們經(jīng)常看到的解構(gòu)主義,覺得很驚訝,啊,這種不費力氣的也能叫藝術(shù)?塞尚拿了個小便池就能叫藝術(shù)。對了,這也是藝術(shù)。

 

  回到大數(shù)據(jù),這是信息時代發(fā)展的趨勢,在科技史上確實有積極作用,可是人類發(fā)展,不僅需要科技,還需要天性和自由。人們都會厭惡模式化的生活,最近不是有個說法嘛,如何毀了一個文藝女青年,讓她生個孩子。對啦,不要被困住啦,想改變,想旅行想生孩子都隨你自己嘛!

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