如何解讀大數(shù)據(jù)時代的“90后”_數(shù)據(jù)分析師考試

“90后”生來就任性、嬌生慣養(yǎng)、拜金嗎？復(fù)旦大學(xué)日前發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)與當(dāng)代大學(xué)生系列研究報告》否定了這一說法。報告指出，“90后”大學(xué)生從容、理性、務(wù)實，是值得信任的、充滿正能量的一代，這或許將成為我們解讀“90后”的全新關(guān)鍵詞。

不同的時代涵養(yǎng)不同的人群，不同的人群烙印著不同的時代特征。以“90后”為例，與“80后”相比，雖然同樣出生在改革開放后，但是，“90后”在出生時改革開放已經(jīng)顯現(xiàn)出明顯成效，同時也是數(shù)據(jù)分析信息技術(shù)飛速發(fā)展的年代。作為第一代“富養(yǎng)”起來的獨生子女和第一代盯著電腦屏幕長大的人群，他們天生被貼上了“任性、自私、以自我為中心”的標(biāo)簽。

好在復(fù)旦大學(xué)發(fā)布的報告讓“90后”揚眉吐氣了。那么，我們到底應(yīng)該如何解讀大數(shù)據(jù)時代成長起來的“90后”呢？首先，應(yīng)該肯定以往公眾對“90后”形成的“任性、嬌生慣養(yǎng)、自我中心”等印象并不是毫無根據(jù)的。但是，這些負面標(biāo)簽大多與他們的年紀(jì)有關(guān)。作為迎著改革開放春風(fēng)成長起來的一代人，“90后”沒有經(jīng)歷過歷史和政治上的動蕩，也沒有經(jīng)歷過大的經(jīng)濟波動。他們對生活和社會的看法，比之前的好幾代人都更加理想化；他們的生活和物質(zhì)條件，也遠比前人要豐裕得多。再加上涉世未深，也難免會做出“炒老板魷魚”等個性張揚甚至“腦殘”之舉。但是，隨著社會閱歷的累積和個人修養(yǎng)的提升，“90后”也會像前輩一樣逐漸趨于“理性、務(wù)實”。

另一方面，也是最重要的一面，得益于對信息時代和大數(shù)據(jù)時代的先行體驗，“90后”身上具備更多前輩所沒有的正能量和閃光點。在追求個性、張揚自我的背后，他們更相信自我奮斗，認為拼能力比“拼爹”重要，對于新生事物有著超強的接受和學(xué)習(xí)能力，是追趕潮流、持續(xù)創(chuàng)新的一代；在物質(zhì)豐裕、生活優(yōu)越的背后，他們更加尊重個性和人權(quán)，如果在職場覺得個性受到抑制，或者勞動權(quán)利沒能得到應(yīng)有的尊重，他們就會奮起維權(quán)，是推動社會和勞動關(guān)系遠離專制走向和諧的一代；在嬌生慣養(yǎng)、自我中心的背后，他們比以往任何一代人都更少受到物質(zhì)條件的羈絆，而追求個性獨立、追求精神自由，也讓他們更有膽量步入創(chuàng)客一族，成為今天中國創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的主力一代。

梁啟超曾揮毫寫下了大氣磅礴的《少年中國說》：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……可以說，過去一百年，中華民族薪火相傳，靠的就是一代又一代承載著時代精神的年輕人；未來一百年，中華民族要繼往開來，實現(xiàn)偉大復(fù)興，同樣要靠一代又一代年輕人把時代精神發(fā)揚光大。

在這個意義上，作為大數(shù)據(jù)分析時代成長起來的第一代中國青年，“90后”身上天生具備自主精神、創(chuàng)新精神和維權(quán)意識，這既是時代的產(chǎn)物也是推動時代發(fā)展所必需的精神動力；而要成為中國未來的旗手和脊梁，“90后”仍需在時代的大潮中不斷打磨，在與時代精神的相互砥礪中成長為“從容、理性、務(wù)實”的一代。