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大數(shù)據(jù)來(lái)了,教育如何站位_數(shù)據(jù)分析師培訓(xùn)
2015-03-23
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大數(shù)據(jù)來(lái)了,教育如何站位_數(shù)據(jù)分析師培訓(xùn)


維克托·邁爾-舍恩伯格,牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)研究所教授,擔(dān)任微軟、世界經(jīng)濟(jì)論壇等大公司和組織的顧問(wèn),是大數(shù)據(jù)領(lǐng)域公認(rèn)的權(quán)威,寫(xiě)過(guò)《大數(shù)據(jù)時(shí)代》等八本書(shū)和上百篇論文。

  讀完維克托·邁爾-舍恩伯格和肯尼思·庫(kù)克耶的《大數(shù)據(jù)時(shí)代:生活、工作與學(xué)習(xí)的未來(lái)》(華東師范大學(xué)出版社),我開(kāi)始理解了什么叫大數(shù)據(jù)。在作者眼中,大數(shù)據(jù)“是當(dāng)今社會(huì)所獨(dú)有的一種新型能力:以一種前所未有的方式,通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,獲得巨大價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù),或深刻的洞見(jiàn)。”聯(lián)想到購(gòu)物網(wǎng)站推薦的各類(lèi)產(chǎn)品以及旅游網(wǎng)站上各種優(yōu)惠信息,我很容易地理解了大數(shù)據(jù)帶來(lái)思維變革、商業(yè)變革和管理變革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作為一名教育工作者,我更希望能夠通過(guò)他們的新書(shū),在一定程度上回答“大數(shù)據(jù)離我們有多近”和“大數(shù)據(jù)離我們有多遠(yuǎn)”這兩個(gè)問(wèn)題。

  大數(shù)據(jù)離我們有多近

  不論我們喜不喜歡,教育領(lǐng)域正在開(kāi)展的一些教育實(shí)驗(yàn),如微課程、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、電子書(shū)包等都是當(dāng)前尋求教育變革的一些嘗試。仔細(xì)分析這些實(shí)驗(yàn)不難發(fā)現(xiàn)它們都離不開(kāi)——數(shù)據(jù),類(lèi)似的教學(xué)改革都圍繞一個(gè)主題,即為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源,并在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),隨后積累、分析和應(yīng)用這些數(shù)據(jù),然后為他們提供評(píng)價(jià)與反饋,也就是說(shuō)基于數(shù)據(jù)的教與學(xué)實(shí)際上是當(dāng)前眾多教育變革的方向。

  《與大數(shù)據(jù)同行:學(xué)習(xí)和教育的未來(lái)》這本書(shū)讓我們看到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們通過(guò)教育平臺(tái)能夠獲得的數(shù)據(jù)之大,“它們能夠告訴我們什么是最有效率的,并且揭示那些過(guò)去無(wú)從發(fā)現(xiàn)的?!彼麄冋J(rèn)為:“在某些方面,慕課仍然等同于強(qiáng)調(diào)‘講臺(tái)上的賢能者的傳統(tǒng)教育’……而慕課的其中一個(gè)構(gòu)成要素卻是嶄新而強(qiáng)大的,那就是它能產(chǎn)生大數(shù)據(jù)。因此,雖然在每一門(mén)慕課課程中流失的學(xué)生非常厲害,但是就像吳恩達(dá)教授的教學(xué)結(jié)果那樣,即使只有10%的學(xué)生完成課程學(xué)習(xí),那這個(gè)數(shù)字也是1.3萬(wàn)人,“如果憑借傳統(tǒng)的教學(xué)手段,則需要他終其一生才能達(dá)成”。

  細(xì)細(xì)想來(lái),類(lèi)似的海量數(shù)據(jù)不單單為可汗學(xué)院的在線平臺(tái)所擁有,并且也為很多政府部門(mén)、搜索平臺(tái)、在線教育機(jī)構(gòu)所擁有,因此有關(guān)未來(lái)教育的關(guān)鍵詞中一定會(huì)有基于數(shù)據(jù)的決策。有關(guān)學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)喜好與風(fēng)格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與態(tài)度的數(shù)據(jù)等,都將成為教育決策的依據(jù),而且每個(gè)利益相關(guān)的群體和個(gè)人都能從中獲益。如政府部門(mén)制定政策、教師調(diào)整教學(xué)策略、學(xué)生進(jìn)行自我分析、家長(zhǎng)了解孩子成長(zhǎng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)分析教育現(xiàn)狀等,都可能因?yàn)橛写髷?shù)據(jù)的幫助,逐步從基于常識(shí)的決策走向基于數(shù)據(jù)的決策,減少盲目性,正如作者所說(shuō)的那樣:“可以打破‘一個(gè)尺寸適合所有人’的同質(zhì)性”(P36),把有效努力從無(wú)效努力中分離出來(lái)?!边@樣看來(lái),大數(shù)據(jù)離我們并不遠(yuǎn)。然而,普通老師、教育管理者或者家長(zhǎng)看到了大數(shù)據(jù)的教育應(yīng)用價(jià)值嗎?或者說(shuō),大數(shù)據(jù)的影響有作者說(shuō)的那么大嗎?

  大數(shù)據(jù)離我們有多遠(yuǎn)

  《與大數(shù)據(jù)同行:學(xué)習(xí)和教育的未來(lái)》并不是那么容易讀明白的書(shū),它富于感性色彩的六個(gè)標(biāo)題語(yǔ)讓我在略讀階段經(jīng)常迷失,在精讀時(shí),我全面梳理了這本書(shū)的結(jié)構(gòu),如左下圖所示:當(dāng)我一部分一部分去審視這些內(nèi)容時(shí),不難發(fā)現(xiàn),作者提到的大數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域中產(chǎn)生的眾多影響似乎都是剛剛開(kāi)了頭,甚至還很難想清楚普通老師和管理者從哪些渠道可以得到自己想要的數(shù)據(jù),我們的教與學(xué)也還沒(méi)開(kāi)始大規(guī)模地從大數(shù)據(jù)中獲得有用的信息,更不用說(shuō)有效應(yīng)用大數(shù)據(jù)做到教育創(chuàng)新了。本書(shū)實(shí)例很典型,但數(shù)量比較有限,讓我感覺(jué)大數(shù)據(jù)似乎離我們還很遠(yuǎn)。

  在閱讀過(guò)程中,我嘗試跟著作者的思路看看我所關(guān)心的教育領(lǐng)域與大數(shù)據(jù)有效應(yīng)用之間的距離。

  1.關(guān)于教師的角色轉(zhuǎn)變

  “大數(shù)據(jù)幫助教師確定最有效的教學(xué)方式,這非但不會(huì)剝奪他們的工作,反而會(huì)提高工作的效率和趣味性”(P9)。“教師不再需要憑借主觀判斷選擇最適合教學(xué)的書(shū)籍,大數(shù)據(jù)分析將指引他們選出最有效的、支持進(jìn)一步完善和私人定制的教材……教材是可以進(jìn)行個(gè)性化處理的(P40-41)”。

  教育變革時(shí)代教師角色的轉(zhuǎn)變是很多人的共識(shí)。過(guò)去教師們一直在利用各種各樣的數(shù)據(jù),特別是測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)、自己觀察到的數(shù)據(jù)、家長(zhǎng)那里得到的數(shù)據(jù)等進(jìn)行教學(xué)并關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。這些數(shù)據(jù)往往是個(gè)人性的,評(píng)價(jià)重點(diǎn)基本上落在學(xué)習(xí)成績(jī)和課堂行為上,缺乏大視野下對(duì)學(xué)生發(fā)展整體水平的判斷,因此特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和齊頭并進(jìn)。然而大數(shù)據(jù)將這些數(shù)據(jù)放大了很多倍,成千上萬(wàn)個(gè)體互動(dòng)的正式或非正式的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)都會(huì)成為教師可以分析和利用的數(shù)據(jù),他們可以從對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析中獲取讓學(xué)生學(xué)得更好、更有效率的信息,了解不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式對(duì)不同類(lèi)型學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助,從而在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)從宏觀上把握大局,設(shè)計(jì)有益于學(xué)生自主與合作學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)實(shí)施與評(píng)價(jià)方面則發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的能動(dòng)性,將個(gè)性化與差異化教學(xué)變成現(xiàn)實(shí)。教師們的角色也因此從講臺(tái)上的傳授者逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、助學(xué)者。

  但是,我們的老師能得到這樣做的機(jī)會(huì)嗎?或者都有能力這樣做嗎?

  2.關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)

  “然而我們?cè)谄渌袠I(yè)見(jiàn)到的類(lèi)似的多樣性和定制化,尚未在教育領(lǐng)域大規(guī)模地顯現(xiàn)”(P33).“學(xué)生們受到同樣的對(duì)待、使用同樣的教材、做同樣的習(xí)題集,這不能稱(chēng)為個(gè)性化學(xué)習(xí)”(P34).“我們可以對(duì)知識(shí)的傳遞進(jìn)行個(gè)性化處理,使之更好地適應(yīng)特定的學(xué)習(xí)環(huán)境、偏好和學(xué)生能力”(P36)。

  學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)個(gè)體而言都不是一個(gè)線性進(jìn)步的過(guò)程,從大數(shù)據(jù)中,人們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中所經(jīng)歷的所有學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)結(jié)果,對(duì)教育者來(lái)說(shuō),有可能了解學(xué)生學(xué)習(xí)的探索和發(fā)現(xiàn)歷程,提供更有效的學(xué)習(xí)支持;對(duì)學(xué)生自己來(lái)說(shuō),可以有效地反思學(xué)習(xí)策略與方法,并不斷完善它們;對(duì)家長(zhǎng)而言,了解自己的孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處,也能夠更好地幫助孩子樹(shù)立面對(duì)未來(lái)的信心……而所有這些學(xué)習(xí)分析,都建立在學(xué)生互動(dòng)交流的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,它們是動(dòng)態(tài)變化的、及時(shí)反饋的、多方面的,大數(shù)據(jù)一方面避免了我們從時(shí)間維度上僅以某個(gè)階段的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生作出一成不變?cè)u(píng)價(jià),另一方面,也避免了在空間維度上僅僅觀察學(xué)生的某些方面,如學(xué)業(yè)成績(jī)、課堂表現(xiàn)等就給學(xué)生一個(gè)評(píng)價(jià)結(jié)論的情況,因?yàn)閷W(xué)生在線的交流水平,對(duì)自己學(xué)習(xí)掌控,對(duì)知識(shí)和技能的貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)的視野和能力等都會(huì)成為動(dòng)態(tài)分布數(shù)據(jù)的一部分,這樣,學(xué)生真正的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求和水平就能得到全面的考察與衡量,針對(duì)性的個(gè)性化學(xué)習(xí)輔導(dǎo)也才有可能落到實(shí)處。但是我們常常做的是不是提出統(tǒng)一的要求,讓學(xué)生機(jī)械地按照我們指定的內(nèi)容和方式學(xué)習(xí)?我們觀察的數(shù)據(jù)是不是仍然要以學(xué)生的學(xué)業(yè)為主?

  3.關(guān)于大數(shù)據(jù)的分析視角

  “質(zhì)量控制通常交由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),其任務(wù)是還原事實(shí),而不是把情況描述成管理者希望的樣子”(P56)?!按髷?shù)據(jù)有能力將數(shù)據(jù)的生成與處理、利用分隔開(kāi)來(lái)——在信息上與教育松綁,同時(shí)將學(xué)校和課本轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)平臺(tái),促進(jìn)學(xué)習(xí)的改善”(P59)。

  從教育的視角看,大數(shù)據(jù)分析主要關(guān)注兩大領(lǐng)域:學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域(Anirban, 2015)。如果期望從大數(shù)據(jù)中獲得關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)的全面數(shù)據(jù),分析的視角十分重要。姜強(qiáng)等人認(rèn)為:“教育中的大數(shù)據(jù)分析應(yīng)以嶄新的思維和技術(shù)重點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的微觀表現(xiàn)進(jìn)行測(cè)量,從多個(gè)維度,如努力程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平、領(lǐng)域能力、交互協(xié)作等深層次挖掘有價(jià)值數(shù)據(jù)信息,揭示其中隱藏的學(xué)習(xí)行為等模式并以可視化方式呈現(xiàn)?!边@其實(shí)也反映了基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析是對(duì)學(xué)習(xí)者群體與個(gè)體的眾多方面進(jìn)行全面的數(shù)據(jù)整合,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,根據(jù)規(guī)律提出合理的預(yù)測(cè),從而指導(dǎo)學(xué)習(xí)者改進(jìn)學(xué)習(xí)。

  因此,它需要專(zhuān)業(yè)人士(算法專(zhuān)家)來(lái)做這樣的工作,并避免單一視角或不全面的分析,特別是對(duì)數(shù)據(jù)的流動(dòng)要敏感,以避免本書(shū)兩位作者所提到的現(xiàn)象:運(yùn)用大數(shù)據(jù)給一部分學(xué)生貼上了標(biāo)簽,使“我們的社會(huì)倒退為一種近似種姓制度的新形式——精英和高科技封建主義的古怪聯(lián)姻?!保≒90)然而我們當(dāng)前使用大數(shù)據(jù)是不是基本局限于信息管理和評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)成績(jī)呢?

  4.關(guān)于基于大數(shù)據(jù)的教育創(chuàng)新

  “當(dāng)下面臨的變革并不是技術(shù)層面上的。這種改變影響著我們能夠收集的數(shù)據(jù)類(lèi)型以及我們對(duì)這些數(shù)據(jù)的挖掘方式,促使我們對(duì)學(xué)習(xí)、教學(xué)和獲取知識(shí)的過(guò)程展開(kāi)全新的理解(P102)。

  不論什么時(shí)代,變革往往都不是線性的,教育變革也不是一級(jí)一級(jí)向上升的過(guò)程。盡管今天的在線教育已經(jīng)成為教育創(chuàng)新的孵化器,但是僅僅依靠在線教育去思考教育創(chuàng)新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。傳統(tǒng)教育與在線教育并非非此即彼的關(guān)系,很多教育工作者更加強(qiáng)調(diào)混合學(xué)習(xí)模式下的教與學(xué),認(rèn)為學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確提供從大數(shù)據(jù)中獲得的形成性反饋信息才是大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)所在,因?yàn)榻處焸兪菬o(wú)法做到一直為學(xué)生們提供形成性反饋的具體信息的,只有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)才可以做到。所以無(wú)論是可汗學(xué)院,還是慕課平臺(tái),他們是教育創(chuàng)新的重要示范。

  如何將在線課程與教師組織的課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)?如何充分利用混合學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展教與學(xué)?如何把從這種混合學(xué)習(xí)模式中得到的學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)有效分析和利用?

  5.關(guān)于大數(shù)據(jù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)

  “它還有可能加深教育鴻溝,使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上的鴻溝持續(xù)存在,更多的婦女和少數(shù)族裔將被上層淘汰”(P88)。

  和任何崛起的技術(shù)一樣,大數(shù)據(jù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)也是顯而易見(jiàn)的,如誰(shuí)擁有大數(shù)據(jù)、個(gè)人隱私如何保護(hù)、從哪個(gè)視角去分析大數(shù)據(jù)、從大數(shù)據(jù)中獲得的信息如何被恰當(dāng)分析并有效反饋給學(xué)習(xí)者和公眾等,都是應(yīng)用大數(shù)據(jù)會(huì)碰到的問(wèn)題。此外,有些人有更多機(jī)會(huì)獲取和利用大數(shù)據(jù),而有些人缺乏獲取大數(shù)據(jù)的渠道,還有人缺乏一定知識(shí)技來(lái)理解和應(yīng)用大數(shù)據(jù),所以大數(shù)據(jù)確有可能導(dǎo)致更加不平等的現(xiàn)象出現(xiàn),這本身有違大數(shù)據(jù)讓更多人更便捷、更公平使用網(wǎng)絡(luò)資源的初衷。要解決這樣的問(wèn)題,僅靠努力改善大數(shù)據(jù)的應(yīng)用環(huán)境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此作者指出:“如果教育中的大數(shù)據(jù)看起來(lái)在造就不公平和促成新的不平等,那么公共政策就要跟進(jìn)了。(P123)公共政策如何跟進(jìn)?

  由于本書(shū)的容量不是很大,作者對(duì)大數(shù)據(jù)與教育的關(guān)系進(jìn)行的是初步、廣泛的分析,它對(duì)于我們特別關(guān)注的大數(shù)據(jù)在教育中的多方面應(yīng)用,只是提供了一些基本的線索。然而作為一本教育大數(shù)據(jù)的啟蒙讀本,它還是值得我們閱讀,并且能夠啟發(fā)我們思考。

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