大數(shù)據(jù)是企業(yè)的領(lǐng)袖妙手_數(shù)據(jù)分析師培訓(xùn)

企業(yè)需要一個領(lǐng)袖來帶領(lǐng)企業(yè)走出困境，也需要領(lǐng)袖來領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)走向輝煌。而這個領(lǐng)袖需要能夠掌握大數(shù)據(jù)的真諦，也要能夠有決心帶領(lǐng)企業(yè)披荊斬棘地進(jìn)行大數(shù)據(jù)化改革。這樣的領(lǐng)袖就如同扁鵲一樣，能夠讓企業(yè)在最艱難的時候起死回生。

近日來一位意大利醫(yī)生卡納維羅對外宣稱自己已經(jīng)攻克了“換頭手術(shù)”的技術(shù)難題，并有望在2017年進(jìn)行第一例手術(shù)。這一消息震驚了國內(nèi)外，其中涉及到的科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及倫理的爭論讓網(wǎng)絡(luò)世界異常繁忙。我們尚且不談?chuàng)Q頭手術(shù)的倫理問題，也不提“身體發(fā)膚受之父母”，暫且先來感嘆一下如今科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)程度。從上世紀(jì)六十年代出現(xiàn)心臟移植手術(shù)開始，短短四五十年間人類已經(jīng)突破了無數(shù)醫(yī)學(xué)障礙。

實(shí)際上，人類記載中第一例心臟移植手術(shù)來自中國。在《列子·湯問》一篇里面記載了這個一個故事，說的是“魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治，”扁鵲于是和兩個人說，“你們兩個人，一個志向遠(yuǎn)大卻元?dú)馓撊?，一個志向極小而元?dú)馍鯊?qiáng)，如果你們兩個人換一換心，那就完美匹配了?！庇谑潜怡o就給兩個人喝了麻醉藥酒，給兩個人完成了史上第一例心臟互換手術(shù)，并用神藥將兩人救醒。 醒后，兩人毫無痛苦，開開心心地回家了。

這個故事當(dāng)然要當(dāng)做神話故事來聽，但是拋卻其中看似非常不可思議的部分，故事中給我們展示的扁鵲，煞是一個極厲害的神醫(yī)。醫(yī)者，醫(yī)病更要醫(yī)心。特別是扁鵲生活的戰(zhàn)國時期，當(dāng)時并沒有精神科主任，更沒有心理醫(yī)生，所有患者生理及心理的疾病都需要醫(yī)生來治療。扁鵲作為將中醫(yī)望聞問切歸納總結(jié)并付諸實(shí)踐的第一人，通過和兩人接觸，一下子就發(fā)現(xiàn)了兩個人心理上的問題。我們知道很多的病痛都是由于心理引起，那么扁鵲指出兩人的心病后到底有沒有趁著他們醉酒時給他們換心已經(jīng)不重要了。如同安慰劑效應(yīng)一樣，兩個病人一覺醒來被告知心臟已經(jīng)互換，馬上將心理的死結(jié)打開，如同換了心臟一樣。

所以我們將扁鵲稱之為五大神醫(yī)之首，有沒有抬舉他呢?扁鵲，絕對是受之無愧。

然而作為五大神醫(yī)之首的扁鵲竟然認(rèn)為兩個人比自己醫(yī)術(shù)還要高明得多，這是怎么一回事呢?《鶡冠子·卷下·世賢第十六》一篇里面記載了這樣一個故事，講的是魏文侯接見扁鵲的時候得知他還有兩個哥哥也都是醫(yī)生，于是就想了解一下情況。魏文侯問扁鵲說：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)?”扁鵲回答說：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下?！蹦俏何暮罹推婀至耍怡o說家里三兄弟就自己醫(yī)術(shù)最差，那怎么只有扁鵲能夠名揚(yáng)四海呢?扁鵲于是就解答魏文侯的疑惑說：“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯?！币簿褪钦f，扁鵲的大哥能夠在人將病未病時將隱患消除，所以大家都不知道他的厲害。而二哥在病剛出現(xiàn)微小的癥狀的時候就將病治好，讓人誤以為他只會治小病。唯有扁鵲是下猛藥，治大病，在人病入膏肓之際將他搶救回來，這樣的本事看似厲害實(shí)際上卻落了下乘。

這一故事和我們研究大數(shù)據(jù)是不是不謀而合?

在事件未產(chǎn)生之前將其偵測并解決，在欲望沒有產(chǎn)生之前就將其滿足，這種境界是狹義大數(shù)據(jù)的上層境界。在事件出現(xiàn)了苗頭，在欲望剛產(chǎn)生的時候?qū)⑵錆M足，這種境界是狹義大數(shù)據(jù)的中層境界。解決已出現(xiàn)的問題，滿足已暴露出的需求，這是狹義大數(shù)據(jù)初期的追求。那么是不是上層境界一定要比中層境界和初期境界要困難，要厲害呢?

回到扁鵲的故事，扁鵲給我們展現(xiàn)的最大的魅力，除了醫(yī)術(shù)更多的是他的謙虛。并不是所有病人都能夠在病還沒有產(chǎn)生的時候就能夠碰到扁鵲的大哥，也不是所有人都在小病產(chǎn)生的時候給予足夠的重視。這個世界上最多的，也是最難以解決的恰恰是扁鵲每天都在處理的情況。

這與我們做公司何其相似?

很多人通過微信公眾平臺問我，到底大數(shù)據(jù)能夠怎樣幫助我解決現(xiàn)在棘手的問題。這個問題很難回答。因?yàn)槿魏我呀?jīng)暴露出來甚至已經(jīng)病入膏肓的問題想要被解決都是非常困難的。想要救企業(yè)于水火之中就要像扁鵲那樣，“镵血脈，投毒藥，副肌膚，”大刀闊斧地改革才有可能讓企業(yè)起死回生。

我在這一段時間的文章中反復(fù)提到兩個關(guān)鍵詞，大數(shù)據(jù)化和領(lǐng)袖。企業(yè)需要一個領(lǐng)袖來帶領(lǐng)企業(yè)走出困境，也需要領(lǐng)袖來領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)走向輝煌。而這個領(lǐng)袖需要能夠掌握大數(shù)據(jù)的真諦，也要能夠有決心帶領(lǐng)企業(yè)披荊斬棘地進(jìn)行大數(shù)據(jù)化改革。這樣的領(lǐng)袖就如同扁鵲一樣，能夠讓企業(yè)在最艱難的時候起死回生。

扁鵲的醫(yī)術(shù)真的不如他的兩個大哥么?同樣的，帶領(lǐng)企業(yè)走出困境、完成大數(shù)據(jù)化的領(lǐng)袖沒有達(dá)到狹義大數(shù)據(jù)的上層境界么?絕對不是這樣的。

根據(jù)美國著名商業(yè)顧問吉姆·柯林斯(Jim Collins)在《從優(yōu)秀到卓越》一書中提到了這樣一個觀點(diǎn)：在全球僅有的能夠讓頂尖企業(yè)保持持續(xù)利潤增長的11位頂級第五級領(lǐng)袖的身上，我們能夠明顯的發(fā)現(xiàn)他們共有的一個品質(zhì)，那就是極度的謙遜。

這十一位頂極第五級領(lǐng)袖所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)在世界五百強(qiáng)中從未下降過。令我們深思的是，他們的企業(yè)果真從來沒有出現(xiàn)過問題嗎?是否如扁鵲的大哥一樣，在問題還沒出現(xiàn)時就解決了呢?再或者是他們?nèi)谌值艿娜N能力于一體了呢?

通過文章一開始的扁鵲換心的故事，我們已經(jīng)能夠清楚地知道，扁鵲確實(shí)擁有能夠一眼看穿病人內(nèi)心的本領(lǐng)，而這種本領(lǐng)就如同我們利用大數(shù)據(jù)來解決問題一樣，絕對能夠做到在事情未發(fā)之前就掌握得徹徹底底。那么扁鵲這樣厲害的神醫(yī)還在魏文侯面前如此表現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的意思就很明顯了。一，當(dāng)然是表現(xiàn)出自己謙虛的品質(zhì)，在國家最高領(lǐng)導(dǎo)人面前都沒有去努力展現(xiàn)自己的優(yōu)秀，而是去贊揚(yáng)自己的兩個哥哥。二，是想要通過這個舉動來讓魏文侯知道，即使被多個國家稱贊的神醫(yī)也是非常謙虛的，那么作為一國的君主，想要成就偉業(yè)，也需要謙虛的品質(zhì)。我們知道，魏文侯真的也是十分謙虛，重用李悝，讓魏國成為戰(zhàn)國初期的強(qiáng)國之一。

想要掌握大數(shù)據(jù)，再優(yōu)秀的領(lǐng)袖都需要低下身子。容納百川的大海與大數(shù)據(jù)的浩瀚相比都如螢火蟲與日月爭輝，那么想要容納大數(shù)據(jù)的我們，必須要比大海還要低。

所以，所謂低下身軀，也包括虛下心來接受像大數(shù)據(jù)這樣的新鮮事物。將來若不懂大數(shù)據(jù)、不利用大數(shù)據(jù)，企業(yè)陷入困境是必然結(jié)果。

懂得一些周易的人都知道這樣一卦，地山謙卦。這叫做地中有山，居高不傲。周易原文說：“謙。亨，君子有終?！?北宋易學(xué)大家邵雍解釋說：“謙和忍讓，尊人自卑;利用謙虛，萬事可達(dá)。得此卦者，吉利平安，步步高升。謙虛忍讓者前途大好，驕橫者必招敗。謙受益，滿招損?！?我們做企業(yè)的想不想萬事可達(dá)、步步高升、前途大好呢?

大數(shù)據(jù)這股潮流，無人也無任何事物可以阻擋。

唯有懂得謙虛的領(lǐng)袖才能夠像扁鵲一樣，妙手回春，救企業(yè)于生死之間，居高不傲，助公司走向輝煌。

邊金陽：作家，被譽(yù)為中國的哈利波特，紐約大學(xué)在讀碩士，致力于把人類最高的智慧與大數(shù)據(jù)相結(jié)合，從而真正駕馭和掌控大數(shù)據(jù)。