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大數(shù)據(jù)是為人類(lèi)服務(wù)的 同時(shí)也是有生命的
2016-10-29
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大數(shù)據(jù)是為人類(lèi)服務(wù)的 同時(shí)也是有生命的

作為數(shù)據(jù)的應(yīng)用者，有必要樹(shù)立一套數(shù)據(jù)倫理觀(guān)，也就是如何對(duì)待數(shù)據(jù)的態(tài)度。我經(jīng)常被人問(wèn)起的兩個(gè)問(wèn)題是你的數(shù)據(jù)源從哪里來(lái)？如何保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確？這些問(wèn)題的答案不是技術(shù)層面的，而是形而上的。其實(shí)已經(jīng)涉及到數(shù)據(jù)的倫理。我對(duì)數(shù)據(jù)倫理的理解或者實(shí)踐主要在以下幾點(diǎn)：


①數(shù)權(quán)：人有人權(quán)，動(dòng)物有動(dòng)物權(quán)，數(shù)據(jù)也要有數(shù)權(quán)。所謂數(shù)權(quán)包括數(shù)據(jù)是生命，不能被隨意處置甚至消滅，不允許對(duì)任一數(shù)據(jù)刪除；數(shù)據(jù)是真實(shí)的，不允許隨意或主觀(guān)篡改；數(shù)據(jù)是獨(dú)立自由的，數(shù)據(jù)不分大小一律平等。不能被壓制或故意屏蔽；數(shù)據(jù)是客觀(guān)的，要對(duì)數(shù)據(jù)心存敬畏，避免輕慢。
②數(shù)量：數(shù)據(jù)沒(méi)有好壞，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)和低劣，所有的數(shù)據(jù)都有價(jià)值，之所以有所為有所不為，是考慮到成本和計(jì)算能力的限制，所謂數(shù)據(jù)源的獲取主要是算的經(jīng)濟(jì)帳而不是符合本質(zhì)；
③數(shù)據(jù)不滅：除非受到人為破壞或者遭遇意外事故，數(shù)據(jù)是不滅的，可以被反復(fù)使用，重復(fù)利用?，F(xiàn)在被提及的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，就是建立在這一倫理之上的；
④數(shù)質(zhì)：數(shù)據(jù)的質(zhì)量和源數(shù)據(jù)的質(zhì)量直接相關(guān)，既然數(shù)據(jù)不滅，所有的數(shù)據(jù)貢獻(xiàn)者都要盡可能多貢獻(xiàn)有質(zhì)量有價(jià)值的數(shù)據(jù)；
⑤數(shù)據(jù)映射：數(shù)據(jù)本身沒(méi)有意義，數(shù)據(jù)只有在特定的應(yīng)用場(chǎng)所，表現(xiàn)和表達(dá)客觀(guān)事物才有價(jià)值？所以數(shù)據(jù)一定是要在定性化基礎(chǔ)上的定量化應(yīng)用，只看關(guān)聯(lián)不看因果的背后也是有規(guī)律的，大數(shù)據(jù)的聯(lián)系觀(guān)就是幫助人類(lèi)捕捉?jīng)]有被發(fā)現(xiàn)的規(guī)律的，而不是大數(shù)據(jù)可以超越事物規(guī)律；
⑥數(shù)據(jù)關(guān)系：數(shù)據(jù)天然沒(méi)有關(guān)系，但關(guān)系天然有數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是為關(guān)系存在的，但這種關(guān)系不是固定的，也不是唯一的。從事物普遍聯(lián)系的角度看，數(shù)據(jù)可以與其他任何數(shù)據(jù)發(fā)生聯(lián)系。

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