隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代出現(xiàn)，有人曾這樣預(yù)言，隨著MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式的出現(xiàn)，我們這些中小學(xué)教師弄不好是會(huì)下崗的。

這也許不是危言聳聽。

當(dāng)我們孩子天天拿著IPAD，隨時(shí)隨地搜索、了解各種知識(shí)、資訊時(shí)，他們是這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民，而我們從“50后”到“80后”的教師，充其量只是網(wǎng)絡(luò)世界的移民而已。移民怎么教原住民？

當(dāng)我們的學(xué)生有了MOOC、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂后，學(xué)生的知識(shí)，再不必完全依賴書本、教師或課堂時(shí)，過去那種授受關(guān)系的教育——老師教、學(xué)生聽；老師布置作業(yè)，學(xué)生做作業(yè)；老師出試卷，學(xué)生考試卷——還有多大的存在必要呢？

更可怕的是，我們的學(xué)校、教師并沒有做好準(zhǔn)備。有人說，我們今天不在網(wǎng)上就在上網(wǎng)的路上，可是學(xué)校卻明確規(guī)定學(xué)校不許有Wifi，不準(zhǔn)上網(wǎng)，不得用筆記本、電腦和手機(jī)。我們的教育管理思想、教育觀念、教學(xué)技術(shù)，還停留在農(nóng)耕時(shí)代，甚至原始時(shí)期：一味地拼時(shí)間，游題海，上班簽到，下班簽走，上班期間還有沒完沒了的巡查、通報(bào)。管理者更多地將精力轉(zhuǎn)移到備課筆記檢查、推門聽課、教學(xué)質(zhì)量分析（其實(shí)就是開會(huì)表揚(yáng)和批評(píng)）上了。

面對(duì)這樣的大數(shù)據(jù)環(huán)境，教師和學(xué)校還是知識(shí)的權(quán)威和殿堂嗎？當(dāng)下的“大數(shù)據(jù)”環(huán)境，究竟會(huì)給中小學(xué)教師帶來怎樣的影響？我們準(zhǔn)備好了嗎？在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們教師如何做教師?今天，小編帶來語文特級(jí)教師凌宗偉的一篇文章，為你揭開大數(shù)據(jù)時(shí)代的“為師之道”。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師要走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

大數(shù)據(jù)背景下的教育，許多情況下是要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的。比如在線教育、翻轉(zhuǎn)課堂，作為一種教學(xué)形式，我們?cè)谠O(shè)計(jì)制作的時(shí)候，重要的恐怕不只是技術(shù)，更重要的是要改變我們的教育教學(xué)理念，并借此來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和生活觀念。

在這樣的背景下，我們必須走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上與我們所教學(xué)科有關(guān)的甚至沒有關(guān)聯(lián)的新動(dòng)態(tài)、新知識(shí)、新技術(shù)、新思想。否則，我們這些移民跟那些原住民的溝通是會(huì)發(fā)生阻滯的。即便是“屌絲”、“打醬油”、“油菜花”之類的網(wǎng)絡(luò)詞語，看起來膚淺的東西，但如果我們不走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，我們?cè)谠∶衩媲熬陀肋h(yuǎn)只可能是一只“菜鳥”，即便是這樣低層面的東西，我們?nèi)绻粺o所知，也是會(huì)影響我們的教育行為與學(xué)生的具體情況的匹配的。

另一個(gè)方面，我們必須盡可能從臺(tái)前走到幕后，從屏前面走到屏后去。我們?nèi)绻嫦胍獙W(xué)生的聰明才智得到充分的發(fā)揮展示，我們就得走進(jìn)幕后，給他們以實(shí)實(shí)在在的幫助與支持，或是默默的支持。所謂“從臺(tái)前走到幕后”，即盡量讓學(xué)生真正的成為課堂的主人，而你成為他的幫助者，影響者。而“從屏前面走到屏后”強(qiáng)調(diào)的則是課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師要做終身學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

有一個(gè)必須正視的問題時(shí)，網(wǎng)絡(luò)催生了電子游戲。電子游戲可以傳播知識(shí)嗎？當(dāng)然可以。尤其是美國、日本等發(fā)達(dá)國家的電子游戲、動(dòng)漫，充滿驚奇險(xiǎn)惡，迎合了青少年的獵奇心理，早已經(jīng)將孩子們興趣吸引過去了，某些知識(shí)也在這個(gè)過程中如影隨形地傳遞給了孩子。這些知識(shí)良莠不齊，泥沙俱下，幫助學(xué)生建立甄別和選擇的理念和能力，正需要今天的教師來作為引導(dǎo)。大數(shù)據(jù)背景下的教師需要的是互聯(lián)網(wǎng)思維，并在互聯(lián)網(wǎng)思維下組織教育教學(xué)活動(dòng)，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以需要為前提，以服務(wù)為方式，以分享為快樂。并將這樣的思維方式傳遞給學(xué)生。

在資訊發(fā)達(dá)的今天，我們理所應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)理念的引導(dǎo)者，要在我們的引導(dǎo)下讓學(xué)生明白：游戲，也是學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。上學(xué)不止是為了升學(xué)，上學(xué)的目的是為了增長知識(shí)，使得我們未來有更好的生活。如果一個(gè)學(xué)生只把升學(xué)當(dāng)做他的唯一目標(biāo)。如果我們學(xué)校教師也只把升學(xué)當(dāng)做唯一的目標(biāo)，那是要出問題的，為什么有那么多的孩子上吊，為什么最近有父親因?yàn)楹⒆幼鳂I(yè)沒完成就痛下毒手？這些問題都需要我們?nèi)ニ伎?，去剖析，去引?dǎo)學(xué)生思考和剖析。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師要做知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和領(lǐng)跑人

今天的教師應(yīng)該成為一個(gè)領(lǐng)跑者，要先學(xué)一步。我認(rèn)為，所謂的課堂教學(xué)，應(yīng)該是老師在課堂上跟學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生在課堂上體驗(yàn)學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)的過程。我們要知道，有些知識(shí)因?yàn)閷W(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)所限，靠自己還是沒有辦法解決的，必須依靠我們這些教師去講授。不要把那些專家的話都奉為神明，譬如一堂課只允許講15分鐘，15分鐘能講個(gè)明白嗎？但是換過來講，有些問題需要講15分鐘嗎？這都是常識(shí)性的問題，其實(shí)我們真正要解決的是如何講的問題。

我經(jīng)常講，我們要用學(xué)生明白的話講學(xué)生不明白的道理，好比我們要從哲學(xué)的層面和社會(huì)學(xué)的層面與學(xué)生談教育、談人生，最好的方法恐怕就是沒有一個(gè)哲學(xué)概念和社會(huì)學(xué)概念。好教師一定是這樣的。是能讓學(xué)生明白，往同一個(gè)目標(biāo)去，不同的人是有不同的路徑的。我們這些做教師的要明白的是，這路徑是要在我們的引領(lǐng)下由學(xué)生自己探尋的。這當(dāng)中，需要分享的，就是我們的經(jīng)驗(yàn)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師是問題探究的合作者和幫助者

合作學(xué)習(xí)這個(gè)詞語對(duì)我們而言，早已經(jīng)是耳熟能詳?shù)牧恕５献鲗W(xué)習(xí)更需要的是對(duì)學(xué)生有具體的個(gè)別化指導(dǎo)，因?yàn)椴煌娜藢W(xué)習(xí)的情景和背景是不一樣的，他的出生，他的人生經(jīng)驗(yàn)，尤其是他前一個(gè)學(xué)段所在學(xué)校教學(xué)對(duì)他的影響是不一樣的。比如，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生跟鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生的知識(shí)背景和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)肯定會(huì)不一樣。我?guī)煾翟?jīng)常講，城里的孩子跟鄉(xiāng)下的孩子比比，什么都不一樣，就連看的廣告多少都不一樣，你看看城里的孩子，出門就看到廣告，鄉(xiāng)下的孩子出門看到的是什么，是田野，天空，不一樣的。

指導(dǎo)應(yīng)該是因人而異的，具體化的。我們經(jīng)常講頭腦風(fēng)暴，但它還是有一個(gè)組織者，教師的功能其實(shí)就是一個(gè)組織者，不僅是課堂組織者，同時(shí)他還是教學(xué)資源的組織者。學(xué)校教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，恐怕是要設(shè)法把學(xué)生的“知”與“行”從網(wǎng)絡(luò)中解放出來，互聯(lián)網(wǎng)會(huì)解決“知”的問題，但是解決不了“行”，基于網(wǎng)絡(luò)的探究也只是探究而已。如何做？如何實(shí)踐？我相信這是教師們大展宏圖的新領(lǐng)域。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師應(yīng)成為課程資源的開發(fā)者和組織者

如何把學(xué)校的課程資源跟教材的內(nèi)容，跟學(xué)校所在的社區(qū)以及當(dāng)下的社會(huì)事件組織起來？在這點(diǎn)上我是比較擅長的。我每到一個(gè)地方講課，我都會(huì)很自覺地把這個(gè)地方的風(fēng)土人情和最近發(fā)生的事件跟主題內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來。一個(gè)好教師需要有一種教學(xué)敏感，所謂教學(xué)敏感，就是遇到某個(gè)社會(huì)問題，你就思考是否有教育教學(xué)價(jià)值。實(shí)際上，并不是所有的資源都有教學(xué)價(jià)值的，更不能所有的資源都有教育的價(jià)值，尤其是今天這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，就更需要我們教師的教學(xué)敏感。

我們應(yīng)該牢記，在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該是課程資源的開發(fā)者，但是我們剛才已經(jīng)講了，我們不要奢談?wù)n程資源的開發(fā)了，很多人恐怕連命題的能力都已經(jīng)弱化了，這是個(gè)相當(dāng)可怕的情況。所以在今天我們要想成為一個(gè)合格的老師，的確是一件相當(dāng)不容易的事情。但是我們又往往缺乏這個(gè)意識(shí)，都以為自己是高等師范畢業(yè)的，自己所畢業(yè)的是所謂的名校，自己的教學(xué)難道還有問題嗎，難道還不能成為一個(gè)合格的教師嗎？

大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師更要能夠潛心閱讀，濾過無關(guān)

今天的教師需要做到：一邊積累，一邊撿選。

對(duì)于那些碎片化的信息、微博微信上的只言片語，我們要有意識(shí)地將它們積攢起來，所謂的“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉”，說的就是積累的作用和價(jià)值。我們要克服的就是一經(jīng)而過、熊瞎子掰玉米式的閱讀，或者用我的表述來說，叫“博客式閱讀”。我們要慢慢地養(yǎng)成把自己的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)積累起來習(xí)慣。

我們的電腦、手機(jī)用了一段時(shí)間就要更新，就要?dú)⒍?，就要?jiǎng)h除冗余信息和瀏覽痕跡，提升機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)速度。零零星星電腦要?dú)⒍?，要?jiǎng)h除那些上網(wǎng)的痕跡，要把垃圾給清除掉。如果我們不定期對(duì)吸收的信息中的垃圾病毒實(shí)施清除，就不僅會(huì)影響我們“頭腦”這部機(jī)器的運(yùn)行速度，甚至?xí)惯@部機(jī)器癱瘓死機(jī)。及時(shí)清理機(jī)器，絕不只是為了將那些有用的信息留存下來，更重要的是要將那些信息勾連起來——專業(yè)術(shù)語就是“關(guān)聯(lián)”與“建?！薄?

這當(dāng)中對(duì)信息的篩選顯得尤為重要。打個(gè)比方：一輛很高檔的轎車，你將什么都塞進(jìn)去了，那就變成一輛垃圾車了。進(jìn)入一輛豪華汽車的用物，是一定要跟這車子相匹配的。從教育教學(xué)的角度來看，我們的篩選、刪除、關(guān)聯(lián)、建模，是要建立在教育價(jià)值和教學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上的。

保持紙質(zhì)書刊閱讀的習(xí)慣，我們買的書，一定要讓它真正地成為“我的書”，這個(gè)話貌似很哲學(xué)。所謂“我的書”是非讀不能成的。我們經(jīng)常講把書讀厚，把書讀薄。如何讀厚，又如何讀??？這是要花功夫的，比如批注圈點(diǎn)就是讀厚的一種，根據(jù)批注寫出來的閱讀體驗(yàn)就是讀薄。在這個(gè)過程中，將自己的生活、見識(shí)、思考融在其間，有充分的閑暇跟自己的思想打交道。大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們恐怕更需明白“書本是謹(jǐn)慎地，含蓄地寫作的，也應(yīng)該謹(jǐn)慎地，含蓄地閱讀”，“一本書，能解釋我們的奇跡，又能啟發(fā)新的奇跡，這本書就為我們而存在了”（梭羅語）。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師最終應(yīng)朝人生導(dǎo)師的方向努力

在這個(gè)離不開網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)的時(shí)代，教師的作用絕對(duì)不會(huì)像某些專家預(yù)言的那樣變得越來越弱化，越來越虛無。相反的是會(huì)變得越來越重要。試想一下，一個(gè)人，一天到晚總是面對(duì)著冷冰冰的熒屏?xí)霈F(xiàn)怎樣的狀況呢？我想這個(gè)問題的答案，作為教師一定是清楚的。

我之所以認(rèn)為今天教師的作用將會(huì)顯得越來越重要，還不只是出于對(duì)孩子們總是生活在網(wǎng)絡(luò)世界中的擔(dān)憂，更出于我們對(duì)教育的價(jià)值與作用的思考。學(xué)校教育的作用，絕不僅僅是為升學(xué)，教學(xué)也絕對(duì)不僅僅是為了考試，教育的價(jià)值更在于幫助人認(rèn)識(shí)和理解人生，教學(xué)重要作用則是為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的原住民，我們有責(zé)任幫助和指導(dǎo)他們?nèi)ズY選和建構(gòu)，去形成自己的思維方式，去探索自己的學(xué)習(xí)路徑，從而形成自己的價(jià)值觀和人生態(tài)度。我們的作用絕對(duì)不是讓他從60分考到70分，70分考到80分，99分考到100分。

在大數(shù)據(jù)背景下，我們?cè)缫呀?jīng)不是知識(shí)的控制者了，在許多知識(shí)面前我們甚至已經(jīng)落在學(xué)生后面一步，幾步了。我們的優(yōu)勢(shì)或許就只有閱歷和經(jīng)驗(yàn)了，然而，這正是學(xué)生身上所缺乏的，也是他們最需要的?；蛟S我們能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的東西就在這里，僅此而已。

End.

（凌宗偉,語文特級(jí)教師、江蘇省南通市通州區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)中心凌宗偉)