如何有效應(yīng)對大數(shù)據(jù)技術(shù)的倫理挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)技術(shù)是一把“雙刃劍”，既可以為人類服務(wù)，也可能給人類帶來麻煩。近來，頻繁的網(wǎng)絡(luò)公司泄露個人信息事件引起廣泛關(guān)注，也使人們意識到，正確認(rèn)識和有效應(yīng)對大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來的隱私倫理問題至關(guān)重要。

關(guān)注“算法”背后的隱私倫理

大數(shù)據(jù)分析可以對人進(jìn)行數(shù)據(jù)成像，在聚類、相關(guān)性分析以及數(shù)據(jù)整合的基礎(chǔ)上刻畫人的行為特征與傾向，在商業(yè)智能推薦、人的行為預(yù)測等方面具有廣泛的應(yīng)用前景。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員段偉文認(rèn)為，從現(xiàn)象上看，它是一種非常有效的分析工具，但如果使用這些技術(shù)的人動機(jī)不純，就有可能帶來不良后果。從本質(zhì)上講，大數(shù)據(jù)帶來的負(fù)面影響源于數(shù)據(jù)本身的特殊性，數(shù)據(jù)中隱含著人的各種信息，而這些信息很容易作為引導(dǎo)、說服與控制人類行為的工具。這一本質(zhì)特征往往會誘使商家和濫用權(quán)力者干預(yù)人的自主權(quán)和侵犯人的隱私權(quán)。

“在大數(shù)據(jù)技術(shù)背景下討論隱私倫理問題，人們主要關(guān)注的是信息隱私方面的倫理問題，最集中地體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的開放共享與個人信息保護(hù)兩者如何平衡的問題上。一般所說的大數(shù)據(jù)技術(shù)是一把‘雙刃劍’，也主要是從這個意義上說的?！北本煼洞髮W(xué)哲學(xué)學(xué)院教授田海平表示，數(shù)據(jù)的開放共享只是大數(shù)據(jù)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)的一個方面。除此之外，它還包括通過數(shù)字化技術(shù)獲取和存儲數(shù)據(jù)，通過大數(shù)據(jù)平臺對海量數(shù)據(jù)進(jìn)行深度挖掘、預(yù)測以及反饋等更為深度和實(shí)質(zhì)性的數(shù)據(jù)占有與使用。目前，這種獲取和使用數(shù)據(jù)的方式，可以通過深度機(jī)器學(xué)習(xí)做到完全智能化。就大數(shù)據(jù)的占有和使用方面而言，大數(shù)據(jù)技術(shù)加上機(jī)器學(xué)習(xí)，不僅在數(shù)據(jù)共享方面，而且在數(shù)據(jù)深度挖掘方面，把個人信息保護(hù)和數(shù)據(jù)權(quán)的確權(quán)問題都交給了“算法”，這是一個值得關(guān)注的、更為深層次的問題。

找尋技術(shù)和規(guī)范兩方面原因

大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用給人類帶來一系列的隱私倫理問題和挑戰(zhàn)，這其中既有大數(shù)據(jù)技術(shù)自身的原因，也有制度規(guī)范等的原因。

江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授黃欣榮表示，大數(shù)據(jù)技術(shù)在推動人類社會發(fā)展的同時，也帶來了數(shù)據(jù)采集權(quán)、保存權(quán)、使用權(quán)、知情權(quán)、所有權(quán)、刪除權(quán)、隱私權(quán)等倫理問題。產(chǎn)生這些問題的原因在于，大數(shù)據(jù)技術(shù)是一種全新的信息技術(shù)，大數(shù)據(jù)的隱私倫理問題是全新的問題。傳統(tǒng)的法律法規(guī)、倫理道德難以約束相關(guān)機(jī)構(gòu)采集、存儲、傳輸和使用數(shù)據(jù)，并且新技術(shù)帶來的新問題還沒有完全暴露，新的法律法規(guī)難以同步發(fā)展。

段偉文認(rèn)為，目前造成大數(shù)據(jù)隱私倫理問題的主要原因有：一是基于大數(shù)據(jù)分析的智能化商業(yè)推薦系統(tǒng)帶來了全新的營銷模式，其營銷效率較傳統(tǒng)的營銷模式具有指數(shù)倍增效應(yīng)，巨大利益誘惑面前，包含個人隱私及敏感信息的數(shù)據(jù)被單純地視為牟利的工具和隨意轉(zhuǎn)賣的商品，個人的數(shù)據(jù)保護(hù)往往被商家忽視，甚至被商家運(yùn)用算法加以算計(jì)，使人的隱私權(quán)受到侵犯；二是合理可行的個人數(shù)據(jù)授權(quán)和保護(hù)機(jī)制尚未建立，很多數(shù)據(jù)在用于某一分析之后被用于其他不明領(lǐng)域；三是分散的數(shù)據(jù)被整合之后，也可能通過數(shù)據(jù)分析洞察出一些不一定準(zhǔn)確但會對主體造成負(fù)面影響的特征，進(jìn)而誘使對這些特征進(jìn)行不良使用。

加強(qiáng)數(shù)據(jù)立法 堅(jiān)守倫理底線

對于如何讓大數(shù)據(jù)技術(shù)更好地為人類服務(wù)，黃欣榮認(rèn)為，需要強(qiáng)化隱私觀念，加強(qiáng)數(shù)據(jù)立法，堅(jiān)守倫理底線。

田海平認(rèn)為，尊重個人隱私權(quán)是一個毋庸置疑的底線倫理原則。只有我們的法律體系和道德體系在規(guī)范合理性的構(gòu)建方面堅(jiān)守這條底線，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用才能夠真正做到趨利避害?！?a href='/map/shujugongxiang/' style='color:#000;font-size:inherit;'>數(shù)據(jù)共享”與“隱私保護(hù)”構(gòu)成了大數(shù)據(jù)時代無法割舍的兩面性，它實(shí)際上凸顯了將“數(shù)據(jù)共享的倫理”與“隱私保護(hù)的倫理”，既以一種價(jià)值方式又以一種技術(shù)方式在大數(shù)據(jù)時代同時實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。

段偉文表示，首先，要進(jìn)一步凸顯主體數(shù)據(jù)權(quán)利保護(hù)意識，聯(lián)系大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展中的各種倫理沖突，解剖典型案例，進(jìn)而從理論上廓清符合大數(shù)據(jù)時代特征的新型數(shù)據(jù)權(quán)利、隱私權(quán)以及被遺忘權(quán)的基本概念以及實(shí)踐范例。其次，建立起包括商家、政府法律部門、普通用戶等相關(guān)利益群體的對話機(jī)制，制定在具體的、數(shù)據(jù)驅(qū)動的社會經(jīng)濟(jì)乃至治理活動中的數(shù)據(jù)保護(hù)規(guī)范與實(shí)現(xiàn)機(jī)制。最后，做好與危害數(shù)據(jù)權(quán)利、惡意侵犯個人隱私權(quán)行為長期斗爭的準(zhǔn)備，探尋從法律和倫理層面根治此類問題的有效策略，并使之作為治理法規(guī)積淀下來。