智能時(shí)代的根本在大數(shù)據(jù)

“大數(shù)據(jù)是一切智能化的基礎(chǔ)和土壤，善于收集、使用并分析數(shù)據(jù)，才是抓住‘互聯(lián)網(wǎng)+’時(shí)代‘牛鼻子’?！?/span>

“數(shù)據(jù)是智能化的基礎(chǔ)，所謂的智能就是機(jī)器利用數(shù)據(jù)算法，自動完成一些重復(fù)性常規(guī)性的動作?！?/span>

“正如工廠曾經(jīng)是全社會唯一的制造中心一樣，政府也曾經(jīng)是全社會唯一的治理中心，無數(shù)公民都是長尾，他們對社會影響力曾經(jīng)很小，但在智慧城市時(shí)代，這些長尾就可能成為神經(jīng)元，成為城市微治理的中心，協(xié)同政府共同處理公共生活中的問題。而在這些方面，神州數(shù)碼和佛山市政府已經(jīng)做了很好的探索?！?/span>

“智能時(shí)代的根本在大數(shù)據(jù)，萬物互聯(lián)一切都是數(shù)據(jù)在驅(qū)動的。”曾以佛山作為剖析案例的《數(shù)據(jù)之巔》一書作者、阿里巴巴資深副總裁涂子沛在首屆中國（廣東）國際“互聯(lián)網(wǎng)+”博覽會上再次為佛山擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)聲：大數(shù)據(jù)是一切智能化的基礎(chǔ)和土壤，善于收集、使用并分析數(shù)據(jù)，才是抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代“牛鼻子”。

涂子沛對大數(shù)據(jù)的各種真知灼見在互聯(lián)網(wǎng)上并不陌生，不過也許很多人并不知道，涂子沛與佛山頗有淵源，在他那本被神州數(shù)碼董事局主席郭為稱為“時(shí)代杰作”的《數(shù)據(jù)之巔》中，曾專門以佛山為例，分析大數(shù)據(jù)在電子政務(wù)中的巨大作用，并盛贊佛山市民網(wǎng)的公共服務(wù)平臺是中國智慧城市建設(shè)領(lǐng)域的重大進(jìn)步。

“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)質(zhì)就是數(shù)據(jù)化

智能時(shí)代的根本是什么？涂子沛認(rèn)為，根本在于數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)是智能世界的土壤，與黃金和石油都是一次性消耗不同，數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)可以用，傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代的黃金、石油、水泥，你用別人就不能用，數(shù)據(jù)剛剛說過，在云上可以無數(shù)的人同時(shí)使用?！八詳?shù)據(jù)是土壤，‘互聯(lián)網(wǎng)+’是數(shù)據(jù)化，阿里巴巴一切業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)化，所有的業(yè)務(wù)讓它在數(shù)據(jù)上形成。”

“數(shù)據(jù)是智能化的基礎(chǔ)，所謂的智能就是機(jī)器利用數(shù)據(jù)算法，自動完成一些重復(fù)性常規(guī)性的動作?！弊鳛樾畔⒐芾韺＜遥孔优嬖?012年和2014年先后出版《大數(shù)據(jù)》、《數(shù)據(jù)之巔》兩書，指出數(shù)據(jù)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，認(rèn)為中國應(yīng)該形成理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)文化。

在論壇上，涂子沛還與1000多名嘉賓分享了阿里巴巴通過大數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)中的不斷開拓?！鞍⒗锇桶妥畛跏且粋€電商平臺，傳統(tǒng)企業(yè)每一件電器賣到哪一個地方是不知道的，但是在網(wǎng)絡(luò)平臺上是知道的，因此阿里就通過電商平臺和終端用戶之間建立了聯(lián)系，就有了數(shù)據(jù)。”

涂子沛說，阿里依據(jù)平臺上交易留下的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，就可以了解商家的整體交易情況、資金營收情況，就可以給商家發(fā)放貸款，“所以我們推出了阿里小貸，阿里就從電商平臺變成了一個金融平臺，幾分鐘就可以發(fā)放一筆貸款。”

當(dāng)然這不是全部，除了金融服務(wù)，大數(shù)據(jù)還讓阿里巴巴得以進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)汽車，設(shè)置“淘工廠”、“智能家居開放平臺”，“我們可以把工廠放到互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)上采購原材料、設(shè)計(jì)，網(wǎng)上下訂單，原來通過流水線，一萬件衣服才能開動，今天100件也可以，逐步實(shí)現(xiàn)個性化生產(chǎn)?！蓖孔优嬲J(rèn)為，阿里巴巴的未來不僅僅是貿(mào)易商，還可以成為云制造商、設(shè)計(jì)商。而曾經(jīng)作為支付工具使用的支付寶，也因?yàn)楸澈髲?qiáng)大的數(shù)據(jù)庫支撐，功能不斷升級，最近它已經(jīng)成為可以幫助人們繳費(fèi)、看病掛號的智能生活接入口。

智能時(shí)代的連接一切都是數(shù)據(jù)驅(qū)動

在本次博覽會上，幾乎所有互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的大咖們都相信，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)，從而讓人類社會邁入一個人與物、物與物可以無感溝通的階段。

涂子沛說，真正讓萬物互聯(lián)成為可能的，是建立在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的云。所有攜帶傳感功能或者是智能芯片的物體，都通過云端的數(shù)據(jù)收集和分析，實(shí)現(xiàn)其智能化的功能。涂子沛特別提到，阿里與美的展開的智能家居平臺合作，正是通過云服務(wù)，實(shí)現(xiàn)線上線下互聯(lián)的一個重要嘗試。“你回到家，空調(diào)以你最適應(yīng)的溫度打開，燈光、窗簾都按照你的習(xí)慣去關(guān)閉。所有的電氣都可以互聯(lián)互通，比如窗簾關(guān)上了，熱水器就會自動打開?！蓖孔优嬲J(rèn)為，這一切，都是由數(shù)據(jù)在驅(qū)動的。

涂子沛透露，阿里巴巴今年上半年還成立了互聯(lián)網(wǎng)汽車部，進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)汽車領(lǐng)域，這一舉措的依據(jù)依然是阿里強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫和分析能力。他描繪的互聯(lián)網(wǎng)汽車是這樣的：未來的汽車如同一個裝有輪子的手機(jī)，當(dāng)你坐上車，它幾乎可以為你提供你所能想到的服務(wù)，比如某條道路的人流情況，比如當(dāng)你需要加油的時(shí)候，這個信息會即時(shí)傳到云端，系統(tǒng)會馬上提示你最近的油站在哪里，哪個油站在打折，細(xì)致貼心至此?！八詿o人車、無人機(jī)根本都是數(shù)據(jù)驅(qū)動，這就是為什么第一個做無人汽車的是谷歌而不是汽車制造商?！?/span>

涂子沛認(rèn)為，佛山為政府怎樣使用數(shù)據(jù)做了很好探索

作為《大數(shù)據(jù)》及《數(shù)據(jù)之巔》的作者，涂子沛2014年在他的著作《數(shù)據(jù)之巔》中，為了分析互聯(lián)網(wǎng)在電子政務(wù)方面的應(yīng)用，他還專門前往佛山調(diào)研，并拜訪政府部門和企業(yè)，最后在書中把“佛山市政府與神州數(shù)碼聯(lián)手打造的政務(wù)服務(wù)平臺”作為一個案例重點(diǎn)研究。

國內(nèi)首創(chuàng)：政府掏錢買平臺惠及民生

涂子沛在書中“眾包、眾智與眾創(chuàng)：讓大眾解決大眾的問題”以及“云、隱私和未來”等章節(jié)中對國內(nèi)智慧城市的建設(shè)進(jìn)行了分析，在神州數(shù)碼打造的幾個城市云服務(wù)平臺中，他專門以佛山作為案例。

他在書中分析，佛山市公共服務(wù)平臺，非常生動地體現(xiàn)了神州數(shù)碼董事局主席郭為“技術(shù)創(chuàng)新是為了方便、推動市民對城市公共生活和建設(shè)的參與”的理念，圍繞市民這個主體，打造“我的生活、我的政府、我的聲音、我的支付”四個板塊。其中市民通過“我的聲音”，可以參與城市管理，在平臺上反映城市生活中發(fā)現(xiàn)的各種問題。涂子沛甚至在書中援引了市民“csc999”反映道路障礙物阻礙出行并在此次就獲得受理的案例，分析平臺在實(shí)際應(yīng)用中的實(shí)際狀態(tài)。

對于佛山這一平臺，他也給予高度推崇，因?yàn)檫@一項(xiàng)目極有可能是國內(nèi)第一起成功落地的政府購買云服務(wù)項(xiàng)目，佛山市政府為整個平臺埋單，但政府并不擁有這個平臺，使用者也不是政府而是市民，從形式、接受程度到采購定價(jià)方式，都無先例可循。但由于雙方的誠意，最終還是克服重重困難落地。涂子沛認(rèn)為，這堪稱是中國智慧城市建設(shè)領(lǐng)域值得研究和關(guān)注的重大進(jìn)步。但他同時(shí)指出，如果與歐美發(fā)達(dá)國家相比，佛山的進(jìn)步又恰恰凸顯出中國在云計(jì)算建設(shè)方面的落后。云計(jì)算要在中國成為一個產(chǎn)業(yè)，依然有許多需要突破的地方。

全新探索：讓市民成為城市的“神經(jīng)元”

記者翻閱全書發(fā)現(xiàn)，涂子沛還特別將平臺中“我的聲音”板塊與美國舊金山的311手機(jī)市民熱線進(jìn)行了類比，前者以網(wǎng)絡(luò)為平臺，而舊金山則以移動的手機(jī)為載體。他認(rèn)為，無論是佛山市民網(wǎng)，還是舊金山的311手機(jī)市民熱線，都是讓大眾來發(fā)現(xiàn)城市生活的問題、解決城市生活中的問題，其本質(zhì)就是“眾包”。通過“眾包”，在即將到來的智能時(shí)代，生產(chǎn)和制造將由工廠轉(zhuǎn)向社會，整個社會將出現(xiàn)無數(shù)個微制造中心，和工廠并行分擔(dān)原來工廠的制造任務(wù)。通過社會化的協(xié)作和制造，人們的個性化需求將得到更及時(shí)全面的滿足。

在分析了佛山和舊金山兩種不同公共服務(wù)平臺的功能作用之后，涂子沛寫道：正如工廠曾經(jīng)是全社會唯一的制造中心一樣，政府也曾經(jīng)是全社會唯一的治理中心，無數(shù)公民都是長尾，他們對社會影響力曾經(jīng)很小，但在智慧城市時(shí)代，這些長尾就可能成為“神經(jīng)元”，成為城市微治理的中心，協(xié)同政府共同處理公共生活中的問題。而在這些方面，神州數(shù)碼和佛山市政府已經(jīng)做了很好的探索。