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作者:歐迪
來(lái)源:經(jīng)管之家
低收入遇上了高房?jī)r(jià),996帶走了發(fā)際線;低欲望造成低消費(fèi),躺平青年暗合佛系人生……近幾年,“內(nèi)卷”和“躺平”兩個(gè)新詞,以及背后的種種現(xiàn)象,頻繁出現(xiàn)在自媒體的話題中。一方面,部分“小鎮(zhèn)做題家”出身的寒門(mén)985,面對(duì)著北京六環(huán)外動(dòng)不動(dòng)400W起步的上車(chē)盤(pán),拿著不到2W的所謂“高薪”,看著高壓996下后退的發(fā)際線,不得已先“躺”為敬。另一方面,教授公知們大聲疾呼,站起來(lái)的中國(guó)人不能又躺下去, “躺平”青年極不負(fù)責(zé)任,對(duì)不起父母對(duì)不起納稅人,引起大家熱議。
是“卷著”還是“躺著”,兩派觀點(diǎn)明確,大有針?shù)h相對(duì)的意思。一個(gè)代表狼系,一個(gè)代表佛系;一邊是奮戰(zhàn)996的中年“搬磚人”,另一邊是選擇回避壓力的青年“蹲躺族”。孰是孰非各有己見(jiàn),似乎水火不容。
低欲望,躺平就可恥嗎?
清華大學(xué)副教授李鋒亮以自身經(jīng)歷談教育內(nèi)卷,稱“如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)勢(shì)家庭的子女就會(huì)憑借已有優(yōu)勢(shì),輕松碾壓弱勢(shì)家庭的子女”,并筆伐當(dāng)代“躺平”青年,指出“躺平”是極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,對(duì)不起自己的父母,對(duì)不起所有納稅人。
央視名嘴白巖松也表達(dá)了自己對(duì)“躺平一代”的疑惑:“難道我們現(xiàn)在指望的是房?jī)r(jià)很低,工作到處隨便找,然后一點(diǎn)壓力也沒(méi)有,然后只要喜歡的女孩、一追求就同意?不會(huì)吧!”
兩位重量級(jí)公知的言論一出,立刻點(diǎn)燃了青年人的怒火,紛紛在微博和短視頻中發(fā)表自己的反對(duì)觀點(diǎn)。
圖源:微博
清華教授通過(guò)努力學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了人生跨越,達(dá)到了父輩無(wú)法到達(dá)的高度。奮斗,是他成功的經(jīng)驗(yàn),也是追求人生價(jià)值觀的體現(xiàn),因此從他的視角出發(fā)是無(wú)法理解年輕一輩人對(duì)“內(nèi)卷”的抵觸和崇尚“躺平”的心態(tài)。
清華教授和央視名嘴在當(dāng)代青年眼中,都已是各自領(lǐng)域的標(biāo)桿。在他們奮斗的年代,中國(guó)各行各業(yè)人員都在摸索中前進(jìn),超越自己就是突破,成為精英的門(mén)檻比現(xiàn)今低不少。
而如今,當(dāng)年的奮斗者已然成為行業(yè)的天花板,當(dāng)前仆后繼的年輕人為搶奪下一個(gè)山頭必須拿命來(lái)拼的時(shí)候,他們?cè)谏巾斨甘之?huà)腳評(píng)頭論足,必然激起不滿。理想中的努力奮斗,在大學(xué)擴(kuò)招和人才集中的社會(huì)中,已經(jīng)成為非理性的競(jìng)爭(zhēng),“內(nèi)卷”卷起的不僅僅是年輕人的斗志,更有心酸和無(wú)奈。當(dāng)年的奮斗,你將出人頭地;現(xiàn)今的奮斗,只為不被淘汰。年輕一代的壓力,不僅來(lái)自同輩人的競(jìng)爭(zhēng),還有前輩的碾壓,選擇“喪文化”,甘心做“躺平一族”,成了這代年輕人的“保命”大法。
求生存,痛就能快樂(lè)嗎?
《痛并快樂(lè)著》是央視評(píng)論員白巖松回顧自己在新聞崗位上成長(zhǎng)的痛苦與快樂(lè)歲月的一本自傳,標(biāo)題很精煉的概括了白巖松從學(xué)生走到名嘴的感觸。彼時(shí)的中國(guó)電視新聞欄目還非常落后,正是在白巖松這樣一批優(yōu)秀的電視新聞人的奮斗中,打造出了包括央視新聞欄目在內(nèi)的具有影響力的媒體節(jié)目。曾經(jīng)的奮斗換來(lái)了現(xiàn)在的成就,痛苦和快樂(lè)相隨,是白巖松告訴我們最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
他的人生經(jīng)歷可以復(fù)制嗎?可以,但是非常難。機(jī)緣巧合進(jìn)入中央臺(tái),憑借一腔熱血成為名嘴的“神話故事”如今已經(jīng)很難再現(xiàn)。企業(yè)門(mén)檻只會(huì)越來(lái)越高,最高學(xué)歷敵不過(guò)第一學(xué)歷,逼迫大量的高材生只能選擇降維打擊,研究生搶本科生的飯碗、高學(xué)歷開(kāi)滴滴送外賣(mài)的新聞屢見(jiàn)報(bào)端,已經(jīng)不是一句“痛并快樂(lè)著”能表達(dá)的了。
痛就能快樂(lè)嗎?低收入遇上了高房?jī)r(jià)、996帶走了發(fā)際線,痛我體會(huì)到了,但是快樂(lè)它在哪里呢?千萬(wàn)打工一族奮力吶喊:“躺平”是我的生存方式,既然要不起,那我就選擇不要,不給社會(huì)添麻煩有錯(cuò)嗎?
此時(shí)“躺平”是一種需求,也是一種無(wú)奈!
在相關(guān)帖子中,有這樣一段評(píng)論寫(xiě)出了不少年輕人的心聲:“人可以雞血一時(shí),但不能雞血一世,我們需要的是一個(gè)讓人踏心的工作生活環(huán)境,讓人可以沉下心做事,做有質(zhì)量的工作過(guò)有質(zhì)量的生活,而不是天天陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)中去?!?
圖源:微博
想躺平,但是敢躺平嗎?
被“奮斗族”50、60后和“躺平族”90、00后夾在中間的尷尬70、80一代,深深的體會(huì)到了人到中年身不由己的心酸。房貸車(chē)貸還背負(fù)在身,上有父母下有子女更讓人焦慮不已,奮斗不知何時(shí)是頭,躺平更是無(wú)法奢求。
剛剛步入中年的一代人,雖是勞動(dòng)人口的主力軍,卻儼然成了社會(huì)階層的弱勢(shì)群體。與行業(yè)翹楚和新興力量都不太沾邊的這一代人,頂著中年危機(jī),扛起家庭重任,再苦再累都得繼續(xù)搬磚,被迫接受資本家的“996福報(bào)”。誰(shuí)都想躺平,但躺得起嗎?
“躺平”誰(shuí)都想,那么到底誰(shuí)才有資格“躺”?首先,必須要對(duì)自己的財(cái)務(wù)狀況和消費(fèi)水平有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),能養(yǎng)活自己,不給社會(huì)和他人添麻煩,才能選擇安于現(xiàn)狀,享受當(dāng)下。
其次對(duì)生活選擇妥協(xié)并不代表放棄生活,生活中處處有意外,“躺平族”對(duì)抗得了資本的剝削,但是對(duì)抗不了命運(yùn)的無(wú)情,在“躺平”之前已經(jīng)做好了應(yīng)對(duì)不同情況的預(yù)案了嗎?
當(dāng)然還要考慮自身心態(tài)的變化。當(dāng)一個(gè)人年齡不斷增加的時(shí)候,對(duì)事物的認(rèn)知必然會(huì)產(chǎn)生變化,后悔還來(lái)得及嗎?到底選擇“躺”還是“不躺”,必須要對(duì)自己心態(tài)有一個(gè)超前的預(yù)判。
躺得下,你能起得來(lái)嗎?
“躺”還是“不躺”,這不是個(gè)問(wèn)題,或者準(zhǔn)確的說(shuō),這不應(yīng)該成為一個(gè)問(wèn)題。無(wú)論是選擇“躺”或是“不躺”,這都是個(gè)人選擇的自由。和選擇不婚或者丁克群體一樣,都應(yīng)該尊重。但是每個(gè)人從自身情況出發(fā),對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻會(huì)有不同的理解和選擇。
選擇“躺著”還是“卷著”,我們首先要考慮的是“躺下”帶來(lái)后果。在當(dāng)下和今后一段時(shí)間我們是否能承受這種消極思想帶來(lái)的影響,以及是否預(yù)留了充分的緩沖空間。如果發(fā)現(xiàn)某一天真的“躺”不下去了,自己還有足夠的能力起得來(lái)嗎?
從負(fù)責(zé)任的角度來(lái)思考,我們更應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題是什么情況能“躺”,什么情況不能“躺”。一代人有一代人的觀念,也有一代人責(zé)任,今天我們可以躺下,但是明天需要我們站起來(lái)的時(shí)候,我們必須能迅速的站起來(lái),這才是一名合格的“躺平青年”。
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“卷著”還是“躺著”,你怎么選?
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